3月15日，中央芭蕾舞团原创芭蕾舞剧《沂蒙》在沈阳盛京大剧院歌剧厅上演。这是盛京大剧院举办的“永葆初心·峥嵘百年”展演剧目之一。该剧院向观众提供了100张公益演出票，还邀请沈阳市各大企事业基层党员代表进行观摩学习，致敬每一位在平凡岗位弘扬时代精神的共产党员。40多年前，中央芭蕾舞团老一辈艺术家编创的芭蕾舞剧《沂蒙颂》成为一部家喻户晓的经典之作。剧中《愿亲人早日养好伤》的主题曲传唱至今，而沂蒙红嫂乳汁救伤员的故事更是感动了一代又一代人。中央芭蕾舞团自2017年以来多次组织创作团队分批前往沂蒙山区，深入挖掘沂蒙人民可歌可泣的动人故事，学习他们的先进事迹，体会“家家有红嫂、户户有模范”的无私奉献精神。此次中央芭蕾舞团老中青三代艺术家共同创作，在舞剧《沂蒙颂》基础上，采用了新的艺术创作手法，构思创作出芭蕾舞剧《沂蒙》。芭蕾舞剧《沂蒙》特邀著名词作家、国家一级编剧王晓岭担任编剧，重置全新而宏大的故事架构，以更加凝练的剧情脉络将“乳汁救伤员”“火线桥”等真实感人事迹有机串联。著名作曲家、芭蕾舞剧《沂蒙颂》作曲之一、80岁高龄的刘廷禹担任作曲，用耳熟能详的旋律带观众重温经典。中央芭蕾舞团艺术总监助理徐刚担任编导并集合中央芭蕾舞团年轻一代舞蹈编创人才和舞美设计人才，力求通过独特的视角创新艺术表达形式，让“水乳交融、生死与共”的沂蒙精神在新时代重焕光彩。中央芭蕾舞团老一辈艺术家在《沂蒙》创作中倾注大量心血：著名舞剧编导、中国经典芭蕾舞剧《红色娘子军》编导之一、86岁高龄的蒋祖慧担任该剧艺术顾问；“中国芭蕾舞服装设计第一人”、芭蕾舞剧《沂蒙颂》的服装设计、92岁高龄的李克瑜担任美术顾问。芭蕾舞剧《沂蒙》以两幕的结构，讲述了从抗日战争到解放战争时期，发生在沂蒙地区的感人故事。与前作不同，芭蕾舞剧《沂蒙》是一个完整的故事。在原创芭蕾舞剧《沂蒙》中饰演英嫂的中央芭蕾舞团优秀演员宁珑，在感悟历史意义、找寻英雄人物的过程中，有着真切的体会。她说：“在舞剧《沂蒙》的创作过程中，我对经典形象的重塑、对历史人物的解读，以及对舞剧角色演绎上的把握，是团长冯英给予非常多的指导与帮助，大到沂蒙精神的传承，小到人物的一个动作和表情。作为剧团年轻一代的演员，非常感谢剧团能给我这个机会，让我出演英嫂这个角色。然而要诠释这样一个家喻户晓的角色，是非常具有挑战性的，如何既符合观众心目中已有的红嫂形象而又有所突破？如何让观众从新的视角去看红嫂？除了多看前辈的演出视频，更多的是要结合时代精神走进历史，走进她们的故事里。”

  “雄赳赳，气昂昂，跨过鸭绿江。保和平，卫祖国，就是保家乡……”来到鸭绿江边，站在断桥旁，伴随着雄壮的《中国人民志愿军战歌》，仿佛听到当年战斗的号角声、炮火的轰鸣声。  在抗美援朝战争中，鸭绿江断桥起着志愿军过江、军需物资供应等重要作用，成为连接中朝两国的交通大动脉。如今，这段波澜壮阔的红色记忆早已融入丹东人的血脉，成为丹东人民最宝贵的精神财富。  丹东市充分利用鸭绿江断桥这一红色资源，通过播放历史影像资料、革命歌曲，并充实志愿者讲解员队伍，拓宽线上宣传渠道，更好地将红色资源转化为党史学习教育资源。让红色历史深植人们心中，推动党史学习教育走深走实。  “鸭绿江断桥成为抗美援朝战争胜利的历史见证。断桥的存在，生动展示了刚刚诞生的新中国在国际上已经具有举足轻重的作用与地位。”讲解员陈智洋说道。  2001年6月，鸭绿江断桥被中宣部命名为全国爱国主义教育示范基地，2004年被拟定为全国百家重点建设的红色旅游经典景区。  多年来，丹东市始终注重加强鸭绿江断桥保护和利用工作，不断强化红色资源铸魂塑人的教育功能，大力弘扬抗美援朝精神。如今的鸭绿江断桥，充分发挥了其爱国主义教育基地的作用——  拍摄志愿军题材微电影《寻找》，获得第六届北京国际微电影节“最佳红色微电影奖”和“最佳城市微电影奖”；摄制完成纪录片《全国爱国主义教育示范基地巡礼——鸭绿江断桥》，组织开展“鸭绿江畔党旗红”活动，邀请志愿军老战士与断桥员工齐聚断桥，讲述革命故事，高唱《志愿军进行曲》《英雄赞歌》，缅怀牺牲在朝鲜战场上的战友；组织举办志愿军老战士书画、摄影作品展，发起“情系老党员、公益献爱心”活动……围绕鸭绿江断桥开展的一系列红色主题教育活动，营造出浓厚的爱国主义教育氛围。  学史以明智，鉴往而知来。在开展党史学习教育中，丹东市推出抗美援朝纪念馆、鸭绿江断桥、河口断桥、志愿军公园“一馆两桥一园”实地教学线路，打造党史学习教育生动教材，激励更多党员干部铭记英雄历史，坚守初心使命，传承红色基因，凝聚奋进力量。  “我们要充分发挥鸭绿江断桥这一爱国主义教育基地的作用，让人们更好地学习党史，坚定不移听党话、跟党走。”陈智洋说。

3月26日，辽宁省凤城市政协科协科技组全体委员和丹东农业科学院专家深入边门镇开展“乡村振兴、科技扶贫”活动，持续巩固脱贫攻坚成果，在科技服务“三农”、助力乡村振兴的实践中贡献凤城政协的智慧和力量。（来源：凤城市政协）在边门集市现场，科协科技组委员为农民朋友免费发放蔬菜种子，同时将科普图书、科技资料送到农民手中。农业专家一边为农民讲解玉米、蔬菜品种选择及种植管理等农业生产技术问题，一边答疑解惑，接受咨询。凤城市科协还在活动现场开展了农业生产技术、农村政策法规、农产品质量安全等科普知识有奖答题活动，吸引了现场群众踊跃参与。随后，科协科技组委员为边门镇10户贫困群众送去适合本地种植的玉米种子，并来到明亮村五组，走访慰问了建档立卡户和低保户，为每户贫困户送去玉米蔬菜种子、化肥等春耕物质和慰问金，帮助他们解决春耕燃眉之急。此次活动，共向农民免费发放500余斤玉米种子、1000余袋蔬菜种子，价值1.5万余元，发放科普图书、科技资料10多种2000余份。

3月28日，鞍山市岫岩满族自治县剪纸市级代表性传承人王新立新作《光辉历程》收剪。该作品从策划到收剪，历时近一个月，是王新立为庆祝建党100周年创作的一份特殊作品。据介绍，该作品取色为红色，党徽四周有莲花图案，寓意廉洁；外廓儿是牛的形状，象征着勤勤恳恳的老黄牛，有奋进和拼搏之意；下方中间是一盆万年青，象征着我们的革命事业万年长青；两边是对称的太平鼓舞图案，既突出民族文化，也象征着党领导下的盛世太平。剪纸中的王新立。今年47岁的王新立，1996年从辽宁师范大学美术系毕业后，来到岫岩职教中心，成为一名美术教师。多年来，她在完成常规教学的同时，还把剪纸艺术带入课堂，让学生了解剪纸、爱上剪纸，每年都有大批学生在课堂上学习并传承满族剪纸这一非物质文化遗产。

核心提示在国家古籍保护中心的倡议下，全国各地古籍收藏单位纷纷在网上晒国宝、晒经典、晒技艺、晒传统。其中，省图书馆在哔哩哔哩网站上晒出了镇馆之宝——宋刻《抱朴子》。《抱朴子》为我国东晋时期葛洪所著，他一生著述颇丰，传世的仅有《抱朴子》和《肘后备急方》。宋刻《抱朴子》是海内外现存的最早刻本，2008年入选《第一批国家珍贵古籍名录》，书后印有75字的“刻书牌记”，为后世留下诸多宝贵记忆。《抱朴子·内篇》的首页（左）和最后一页（右）。红框中为“刻书牌记”。（来源：辽宁省图书馆）“刻书牌记”记录亡国心情不久前，省图书馆古籍文献中心主任、副研究馆员刘冰作为我省古籍研究保护专家，参加了由国家古籍保护中心倡议的“晒国宝、晒经典、晒技艺、晒传统”活动，他代表省图书馆在哔哩哔哩上晒出了镇馆之宝——宋刻《抱朴子·内篇》。据介绍，为防范书籍霉变生虫，古代就发明了晒书、曝书方法。汉代、宋代和清代还留有多段关于晒书的故事。“如今，省图书馆的古籍善本都收藏在具有防蛀功能的樟木盒里，不需要晾晒。那么国家古籍保护中心所倡导的‘晒国宝、晒经典、晒技艺、晒传统’活动，其用意更在于赏书、拜书、传书，弘扬我国独特而醇厚的书籍文化。”刘冰接着说道：“古籍保存工作对普通读者很陌生，不过宋刻《抱朴子》还是有很多故事可讲的。”宋代是我国雕版印刷崛起的时期，中央政府大量刊刻书籍的同时，地方行政机构如公使库、书院、学校甚至私人也都参与刻书，还出现了大量商业性质的刻书作坊。在全国范围内先后形成了汴梁（开封）、浙江、四川、福建等几个大的刻书中心。省图藏《抱朴子》就是由当时的刻书作坊刊印的。据介绍，宋代私人刻书的特点之一就是往往在书中印有刻书的牌记，相当于现代图书的版权页内容，不过宋人刻书的牌记多数较为简短，如“杭州猫儿桥河东岸开笺纸马铺钟家印行”“临安府棚北睦亲坊巷口陈解元宅刊行”“临安府太庙前尹家书籍铺刊行”“婺州市门巷唐宅刊”“建安黄善夫刊于家塾之敬室”等。然而省图藏《抱朴子》的第五册后面印有的牌记足有五行，长达75个字：“旧日东京大相国寺东荣六郎家，见寄居临安府中瓦南街东，开印输经史书籍铺。今将京师旧本《抱朴子·内篇》校正刊行的，无一字差讹。请四方收书好事君子幸赐藻鉴。绍兴壬申岁六月旦日。”这段文字描述了宋人一段惨痛的记忆：宋钦宗靖康元年（1126年），金兵南侵攻下汴梁，俘徽、钦二帝北去，北宋亡。第二年，赵构在南京（今河南商丘）称帝，建都临安（杭州），开始了南宋的统治。生活在北方的一些汉人不愿受异族的统治，纷纷逃往南方。一个叫荣六郎的人也加入其中。南方土地辽阔，安身于何处，每个逃亡者都要有所选择。荣六郎选中了杭州，这一方面可能是因为杭州是京城所在，另一方面也许是最主要的一面，杭州刻书事业的兴盛，他早有所耳闻，这对于他继续持操刻书的生意是大有好处的。所以他来到杭州，在中瓦南街东落下脚来，重操旧业，于绍兴二十二年（1152年）刻印了《抱朴子·内篇》。据孟元老《东京梦华录》记载，北宋东京汴梁大相国寺附近曾经相当繁华，寺内寺东都有许多书铺，与其他行业互相毗邻：“殿后资圣门前，皆书籍玩好图画”“寺东门大街，皆是幞头腰带、书籍冠朵铺席”。根据这则牌中记述，荣六郎的书籍铺正在大相国寺东，“旧日”两字，道出无尽沧桑。宋代文学家孟元老于北宋末年在东京生活了23年，汴梁沦落第二年南迁，落脚浙江，已渐年迈，回想汴京当年，无限怅恨，写下了《东京梦华录》。时隔510年，明末清初大才子钱谦益收藏了这部宋刻《抱朴子》，看到牌记，触动明朝灭亡的伤痛，他写下了一段跋文：“《抱朴子·内篇》二十卷，宋绍兴壬申岁刻，最为精致。其跋尾云：‘旧日东京大相国寺东荣六郎家，见寄居临安府中瓦南街东，开印输经史书籍铺。今将京师旧本《抱朴子·内篇》校正刊行。’此二行五十字，是一部《东京梦华录》也。老人抚卷，为之流涕。岁在壬寅（1662年），正月四日，东涧遗老谦益题。”钱谦益是明万历三十八年（1610年）探花，官至礼部侍郎，明亡依附南明弘光政权，为礼部尚书，明亡后降清，再为礼部侍郎，后称病辞官，又遭株连下狱，从此暗与反清复明势力联络，终老未能如愿。“老人抚卷，为之流涕”，是当时年已八旬的钱谦益心情的真实写照。辽宁省图书馆古籍文献中心主任、副研究馆员刘冰在直播。（来源：辽宁省图书馆）《抱朴子》内外篇有单独的刻本在省图书馆古籍阅览室，记者在工作人员的帮助下看到了宋刻《抱朴子》的电子版。这一古籍为磁青色纸制封面，用丝线装订，封面上没有题签，所以从封面上，人们无法知道这是一本什么书。刘冰说，从封面用纸来看，最后一次装订时间应为清代。《抱朴子》为东晋时期葛洪所著，分为内外两篇，内篇二十卷，谈论的是关于神仙方药、鬼怪变化、养生延年、禳邪祛祸之类的内容。外篇五十卷，论及人间得失、世争臧否。无论是内篇还是外篇，都是研究当时社会状况、社会思想、道教理论及葛洪其人的重要材料。有关专家对于《抱朴子》这部古籍的传承情况进行过系统研究，发现《抱朴子》自成书以来，在不同的历史时期，分别出现了《内篇》单刻本、《外篇》单刻本、内外篇合刻本等不同的存世形态。根据刊刻内容的不同，可分为《内篇》《外篇》单刻本和内外篇合刻本两种。省图书馆古籍研究保护专家韩锡铎在研究文章中指出，因为葛洪是道教历史上的重要人物。把《抱朴子》内外篇合并在一起，当始于道教经籍的总集《道藏》。明代以前，道教典籍对于《抱朴子》的收藏情况没有详细记载，不过，自明以后，《道藏》刊刻或传抄的《抱朴子》，一般都是把内外篇合并起来。省图藏宋刻《抱朴子·内篇》反映出了《抱朴子》内外篇存在单独刊行的情况，也就是说，当年荣六郎刊刻的不是残书，而是事出有因，是单独刊行的全书。与传世的宋代官刻书不计成本地采用大字刻本不同，省图藏宋刻《抱朴子·内篇》字体较小，半页十五行，每行满行刻有28字。页面左右双边框，字体采用楷书，字形优美大方。书页的纸张采用的是宋代的皮纸，纸质优良。刘冰说：“宋代书坊刻书采用小一些的字体，可能是出于刻书成本的考虑，但是小的字体也增加了雕版刻字的难度。”当然宋版书纸润墨香，让人为之神往，人们还可以从书中的题跋、印章等，看到中国书籍史、藏书史、文字史、校勘学、鉴定学、印刷术、造纸术等学科的源流。省图藏宋刻《抱朴子·内篇》共二十篇，分装成五册，书中留下鉴藏印有“竹坞”“江左”“季振宜藏书”“御史振宜之印”和“乾学”“徐健庵”等，反映了这部古籍曾被明代画家、书法家、文学家、鉴藏家文徵明，清代著名藏书家季振宜、徐乾学等收藏。研究人员在书中还发现有“仲岳家藏”“刘氏图籍”印文，推测应该是此书较早收藏者，可惜名不见史册。翻阅这部《抱朴子》，可以看到第十一篇《仙药》与第十二篇《辨问》的字体与前后书页明显不同，这是清代时抄补的部分，大约原书缺失或者破损严重。值得注意的是，书中并没有清内府的鉴藏印文。不过，查看中国第一历史档案馆编修的《溥仪赏溥杰宫中古籍及书画目录》，还是发现了重要线索。溥仪在所著的《我的前半生》一书中曾写道：“从1922年起，为筹措出洋经费，以赏赐之名，将紫禁城中最值钱的古籍和字画，运出宫外，存到天津租界。此时溥杰在皇宫伴读，每天下学回家让他带走一个大包袱，持续半年从未间断。”据溥仪回忆，存在宫中乾清宫之西昭仁殿的宋版、明版书之珍本，200种左右，全部被运走。《溥仪赏溥杰宫中古籍及书画目录》中记录，1922年农历八月初六这天溥仪“赏”给溥杰十六部古籍，其中就有“宋版《抱朴子》一套”。此后，这部古籍同其他书画一起被运到长春。日本战败投降后，几经辗转入藏东北图书馆（今辽宁省图书馆）。刘冰在网站上晒出宋刻《抱朴子·内篇》。（来源：辽宁省图书馆）《抱朴子》一句话激发屠呦呦灵感对于宋版书，明代就有“一页宋版一两金”的说法，如今这一提法已经远不能反映宋版书的珍贵程度，其原因首当其冲便是存世的稀少。据研究，宋版书每次刻印一般在60部至300部之间，随着时间推移，许多宋版书成了世上孤本。刘冰说：“《抱朴子·内篇》现存最早的为敦煌写本，然仅存《畅玄》《论仙》《对俗》三篇，惜为残卷。南宋绍兴二十二年荣六郎刻本《抱朴子·内篇》是现存最早的足本，是一部孤本。”2008年，这一古籍入选《第一批国家珍贵古籍名录》。因为宋版书去古未远，尊重原书，校勘严谨，刻写认真，比较准确地反映了原书的真实面貌，对校勘后世版本具有重要意义，有关专家已经从省图藏宋刻《抱朴子·内篇》发现很多具体的事例。《抱朴子》的作者葛洪是一位颇为传奇的人物，《抱朴子·外篇》中留有他的《自叙》。他出身江南士族，是三国方士葛玄的侄孙。葛洪13岁时丧父，家境渐贫，以砍柴所得，换回纸笔，在劳作之余抄书学习，常至深夜。乡人因而称其为抱朴之士，他遂以“抱朴子”为号。他性格内向，不善交游，只闭门读书，涉猎甚广。《抱朴子·内篇》主要讲述炼丹服药、成仙得道等内容。不过，在中国科技史上，《抱朴子·内篇》也有较大贡献，比如葛洪的书中含有不少化学知识，书中记载“丹砂烧之成水银，积变又还成丹砂”，这句话所指的化学反应是：红色硫化汞（丹砂）在空气中加热生成汞，汞和硫在一起研磨生成黑色硫化汞，黑色硫化汞隔绝空气加热变成丹砂。葛洪传世的著作还有《肘后备急方》，在这部书的卷三中有《治寒热诸疟方第十六》篇，其中记有“治疟病方······又方：青蒿一握。以水二升渍，绞取汁，尽服之。”中国首位诺贝尔医学奖获得者、医药学家屠呦呦多年从事中药和中西药结合研究，创制新型抗疟药青蒿素和双氢青蒿素，挽救了全球特别是发展中国家数百万人的生命，2015年10月获得诺贝尔生理学或医学奖。关于她的科研经历，有这样一段记述：随着对青蒿研究的深入，屠呦呦不可避免地陷入到瓶颈期。一天，她在查阅东晋葛洪所著的中医方剂著作《肘后备急方》时，一句记载突然出现在她的视线中，如一股劲风，驱散了所有的阴霾。上面写着：“青蒿一握，水二升渍，绞取汁，尽服之。”在2015年感动中国十大人物颁奖典礼上，屠呦呦的颁奖词为：“青蒿一握，水二升，浸渍了千多年，直到你出现。为了一个使命，执着于千百次实验。萃取出古老文化的精华，深深植入当代世界，帮人类渡过一劫。呦呦鹿鸣，食野之蒿。今有嘉宾，德音孔昭。”

3月24日，2021年大连市专业艺术院团公益演出活动，在瓦房店市三台满族乡正式启动。（摄影：祝龙）（摄影：祝龙）多个大连市专业艺术院团创作、编排的建党100周年主题文艺节目精彩呈现，演出现场掌声不断、高潮迭起。（摄影：祝龙）（摄影：祝龙）（摄影：祝龙）据介绍，大连市文化和旅游局今年将完成公益演出190场。

日前，营口市图书馆志愿服务分队在盖州市西城街道办事处举办“文化进万家书香润民心”志愿服务活动。活动中，营口市图书馆馆长刘晓云与办事处领导签订了图书流通站协议，志愿者们精选农业科技、法律法规、文化娱乐等类型的期刊、报刊500余册，赠送给当地的百姓，让馆藏资源惠及基层，为广大读者提供便捷性的阅读服务，营造浓厚书香氛围。为了让文化科技知识植根于百姓，营口市图书馆编制了适宜当地种植养殖的农产品专题信息，赠送给当地百姓，并赠送了听书卡。活动中，志愿者们还向当地百姓推广营口市图书馆网站文献检索平台，帮助其使用检索平台查找农业种植养殖的相关文献。营口市图书馆作为盲人数字阅读推广工程“智能听书机”项目的服务主体，为西城街道办事处辖区的盲人读者发放“智能听书机”30台，并为他们办理了专项借书证，缩小盲人与信息时代的“阅读鸿沟”。营口市图书馆举办“文化进万家书香润民心”志愿服务活动。

3月24日，辽宁人民艺术剧院原创话剧《干字碑》在营口文化艺术中心上演，近千名观众观看了演出，演出现场气氛热烈。3月27日是“世界戏剧日”，是国际戏剧协会设立的戏剧纪念日，旨在引导全世界人民关注戏剧艺术。为迎接世界戏剧日，辽艺60多名演职人员奔赴辽南，先后在营口文化艺术中心、大连经济技术开发区大剧院演出四场话剧《干字碑》。话剧《干字碑》剧照（摄影：范围）这是一部打动人、鼓舞人的优秀话剧据了解，此次巡演是话剧《干字碑》入选第六届全国少数民族文艺会演之后的首次巡演，至此，话剧《干字碑》创排以来已经上演了近百场。根据专家与观众的反馈，剧目已经多次修改，力争将这部剧打造成一部新经典话剧。此次巡演，也是为了继续打磨剧目，巡演结束后，辽艺将根据观众的反馈意见继续进行修改，以参加第六届全国少数民族文艺会演。话剧《干字碑》由黑继文编剧，宋国锋担任导演，由长平、李冬梅等辽宁人民艺术剧院优秀演员联袂主演。该剧是根据丹东凤城市大梨树村原党委书记、村委会主任、全国优秀共产党员、全国劳动模范毛丰美的先进事迹创作的一部优秀话剧作品。《干字碑》选取了毛丰美一生中的几个典型事迹，浓缩在有限的舞台时空里，深入刻画了人物的内心世界，讲述了毛丰美带领村民解放思想、克服困难、勤劳致富的故事，展现了脚踏实地的“干”字精神。营口观众小周表示：“能够欣赏到辽艺的原创话剧《干字碑》，心情激动。这部话剧朴素、真实，令人感动，看剧的过程中，我多次落泪。”一些戏剧专业人士表示，这是一部打动人、鼓舞人的优秀话剧，剧目兼具思想性与艺术性，反映了辽东地域文化特色，代表着辽宁话剧艺术的高水准、高品质。用写实与写意相结合的表现手法，塑造出实干的农村基层干部形象此次巡演也是《干字碑》再次接受观众检验进而打磨提升的过程。演员们表示，尽管已将台词背得滚瓜烂熟，但每一次演出都有新的感悟。每一次在剧场里与观众交流，都有新的收获。此次在营口、大连演出的版本是经过主创人员精心修改后的作品。修改调整后的《干字碑》舞台布景更加精致、鲜明，舞台后区加入一道硬质吊装景片，美工师傅将景片镂空，并以写意的方式将满族女性颇具特色的头饰图案融入设计之中，保持了该剧舞台美术鲜明的民族特色。灯笼是该剧的重要道具，细心的观众会发现，灯笼上印有满族特色剪纸图案，并且用满文书写了“吉祥如意”字样。一部分演员的服饰也加入了满族服饰的镶滚工艺，创作者还根据剧情需要编排了满族舞蹈风格的舞段。演员的台词表达更为精准，方言运用恰到好处。总之，该剧主创人员将舞台美术、戏剧结构以及台词进行了精心修改。该剧在展现农村基层干部先进事迹的同时，突出了地域文化特征。用写实与写意相结合的表现手法，塑造出亲切生动、勤勉实干的农村基层干部形象。传播“干”字精神，通过省内巡演方式接受观众检验在《干字碑》创排之初，该剧的编剧、导演等主创人员多次走进凤城大梨树村体验生活，感悟毛丰美的“干”字精神。通过巡演，剧组将“干”字精神传播到各地。据辽宁人民艺术剧院院长佟春光介绍，在《干字碑》参加第六届全国少数民族文艺会演之前，该剧通过省内巡演的方式继续接受观众检验，之后会根据观众的意见和建议，对话剧进行修改提升。精品就是这样不断打磨产生的。据了解，话剧《干字碑》近年来屡获大奖。2018年，《干字碑》入选全国舞台艺术重点创作剧目，荣获国家舞台艺术精品创作扶持工程重点扶持剧目优秀作品奖；2019年，《干字碑》成为第十六届中国文化艺术政府奖文华大奖提名剧目；2020年，该剧入选庆祝中国共产党成立100周年舞台艺术精品创作工程重点扶持项目。据佟春光介绍，辽艺原创话剧《干字碑》《工匠世家》《北上》今年将在北京、齐齐哈尔等地巡演，让更多观众欣赏到辽宁话剧精品。与此同时，辽宁人民艺术剧院正在筹备今年的新作，目前计划排演话剧《天算》《钢铁是怎样炼成的》。《天算》是由剧作家孙浩创作的沈阳老北市场三部曲中的第三部作品，前两部《祖传秘方》《开炉》受到了各地观众的好评。《天算》延续了前两部作品的风格，反映了老沈阳的地域文化风貌，弘扬了真善美。话剧《钢铁是怎样炼成的》是与俄罗斯艺术家合作的舞台艺术作品，由中俄编剧共同完成剧本创作。目前剧本已进行了多次修改。

日前，辽宁省委宣传部、省科技厅会同省委网信办、省财政厅、省文化和旅游厅、省广播电视局联合印发通知，公布了22个辽宁省文化和科技融合示范基地名单，省文化集团所属两家机构辽宁省博物馆、辽宁省文化艺术研究院位列其中。辽宁省博物馆示范基地主要业务领域包括文物科技保护、文物工艺分析、文物预防性保护、文物传统修复和文物展览辅助展品制作。文物科技保护与文物传统修复技术相并列，是将现代科技技术应用于传统修复的成果；文物工艺研究是仪器分析技术应用于文物研究的成果；文物工艺分析是通过仪器分析，分析文物材质、观察文物形貌，进而了解文物制造工艺，从而为历史学、技术史提供科学依据；文物预防性保护是文物科技保护发展的成果，即在了解文物材质性能的基础上，监测文物保存环境，通过调控环境，延缓文物衰老的措施；文物展览形式设计是文物展出的重要内容，文物展览辅助展品制作是形式设计的重要组成部分，包括展托制作、特殊形制辅助展品、复仿制品制作、文物固定等。辽博示范基地每年完成近20个展览项目辅助展品的制作。近年代表性展览项目有“古代辽宁”500余件展品的辅助展品制作、第十七届（2019年度）“全国博物馆十大陈列展览精品”推介优胜奖“又见大唐”40余件辅助展品的制作、“又见红山”近200件展品的辅助展品制作等。辽宁省文化艺术研究院示范基地主要产品和服务为辽宁文化共享频道和辽宁文化云平台。辽宁文化共享频道包括直播频道和点播机顶盒频道，直播频道采用高标清兼容的IP数字播出，基本涵盖我省所有的有线电视用户，机顶盒频道也覆盖全省有线用户。辽宁文化云平台目前主要设置的板块有看直播、赏精品、荟文化、约活动、学艺术、享阅读、逛展览、乐旅游、淘文创等多个板块组成，可以通过PC+手机H5双端实现服务。2020年以来，省文化集团深入贯彻落实全省工业互联网、数字经济、5G网络、数据中心建设工作推进会议精神，明确提出高端打造辽宁文化云平台，推进互联网新技术在文化领域应用，并将此作为战略任务列入集团年度重点工作，进一步提升文化服务质量服务水平，不断满足群众文化服务和文化产品高质量的需求。辽宁文化云平台全年共举办直播活动33场，观看人数达到87万余次，共发布专题活动14个，总体点击量达到241万次。文化和科技融合示范基地将充分发挥示范带动作用，不断推动文化和科技深度融合，促进文化产业和文化事业发展，推进基地成为文化和科技深度融合的示范区、政策体系和管理机制先行先试的试验田、文化科技产业创新发展的先锋队。

国家标准化管理委员会日前公布第七批96项社会管理和公共服务综合标准化试点项目，省文化集团所属机构辽宁省图书馆特殊群体文化服务标准化试点项目、辽宁省博物馆公共文化服务标准化试点项目位列其中。辽宁省图书馆特殊群体服务开始于2002年，通过近20年的探索、努力和完善，从无到有、从弱到强，搭建了一个让特殊群体读者能平等参与社会和共享公共文化资源的平台。2015年，辽宁省图书馆新馆试开馆，秉承“公益性、基本性、均等性、便利性”原则，努力加强对特殊群体的文化关怀，有的放矢、按需服务，推出了独具特色的各类文化活动，打造了一系列服务品牌。“手语世界”“对面朗读”“老年人学电脑”“老年人学英语”“童阅乌托邦”等活动以温馨、务实的服务为特殊群体提供了广阔的文化空间和丰富的学习资源。辽宁省图书馆将对标全国特殊群体文化服务标准及志愿服务条例，进一步规范特殊群体文化服务的实施步骤，尝试研制特殊群体文化服务标准体系，充分发挥公共图书馆为特殊群体提供服务的职能和优势，使有需求的特殊群体得到标准化、规范化的文化服务，使民众有更强的幸福感和获得感，同时为全省特殊群体文化服务提供标准化案例。辽宁省博物馆近年来将公共文化服务标准化工作纳入日常工作中，不断完善各项公共服务基础设施，提高管理水平及公共服务能力，致力于各项工作的标准化建设。辽宁省博物馆陈列展览区建筑面积42,979平方米，展厅使用面积共24,101平方米，展厅22个，目前硬件设施设备和展览展示面积在国内省级博物馆中均处于领先的地位。观众服务区，建筑面积11,171平方米，包括多功能报告厅、贵宾厅、观众互动体验区、未成年课外活动中心、志愿者活动中心、会员活动中心、视听室、纪念品商店、观众互动体验区等。作为央地共建国家一级博物馆，辽宁省博物馆也是省市两级爱国主义教育示范单位，同时也是全国青少年教育基地和辽宁省少先队校外活动实践基地。辽博标准化建设总体目标是建立健全标准化体系，制定相关服务标准，开展标准的宣传培训与组织标准实施，开展标准实施评价，制定持续改善措施等。按照社会管理与公共服务综合标准化的工作要求，未来将继续加强和创新管理，不断提升公共服务水平。