大连瓦房店市得利寺镇有一座龙潭山，在公元5世纪，盘踞于此的辽东部族修筑了一座石砌山城，目前保留部分遗址，2013年成为全国重点文物保护单位。得利寺镇不仅修通了柏油马路，修复了古城的原始风貌，还将景区免费对外开放，在当地主导产业发展过程中，他们利用历史文化优势为得利寺大樱桃的销售破局……

侍弄樱桃园顺便照看山城

瓦房店市得利寺镇除了大樱桃外，还有一座公元5世纪建起来的山城，很有名气。

刘志武是得利寺山城全国重点文物保护单位的看护员。他驾驶着汽车小心地躲过路上的一个坑。坐在后座的瓦房店市得利寺镇龙潭村党支部书记柯忠春叨咕了一句：“不平，这坑是村干部用沙土垫的，还是不平。等过了这个雨季，就马上重修。”

在刘志武看来，山城保护的事就是村里人自己的事。住在龙潭村的人，每天抬头都能看到龙潭山的主峰，进山侍弄樱桃园时，顺带着照看山城。

一下车，柯忠春就拉住得利寺镇的宣传委员徐胜男，向她反映进山的路口有一块大石头被人挪动了，影响车辆通行。刘志武解释：“村里的人不会到山上去拆古城墙取石头。山高不说，山下面到处是石头，没必要费那个劲儿，更何况那是上千年的城了。”

不过，在头些年，有人在一些村民家的院墙上看到古代山城才有的梭形石。刘志武脸上挂不住，挨家挨户地问，原来是村民在山脚下拣来的。他补充说：“都1500年了，城墙垮塌后，一些山石便滚落到山脚。不过，现在村里人不捡它了，因为那石头经过千年风吹雨淋，表面酥了，抹不住水泥。”

刘志武每次巡视山城时还帮着护林防火。龙潭村人均才20棵樱桃树，分布在山城周边，那可是村里人的主要收入来源，防火很重要。春秋季节，刘志武和村里的护林员整天在山上巡视，发现吸烟或者动火的人立即制止。

得利寺山城所在的龙潭山树高草深，经常会遇到蛇。“警醒着点儿就没事。蛇如果想攻击你得先收缩身体。它一动就会带动草叶发出声响。听到了声响，我们赶紧绕开就行。”他笑着说：“没事，哪里会一脚就踩在蛇身上的？另外蛇也很少到路上去。”他轻松地说。

跟其他景点不同，这里没有收费门楼，只在一个岔路口有一块指示牌。车在樱桃林里穿行，转过几个弯，路的右侧出现一块描金的石碑，这是由得利寺镇政府在2015年竖立的文物保护标志碑，碑后不远处还有一块石碑，上面雕有当地人写的获奖诗文，内容是描画得利寺山城风貌。

待到再一次停车，眼前便出现古城的城门，这是山城的东门，是那种记者特别熟悉的南北朝时期古辽东地区石砌山城的样貌：规整的面石由大到小，由下至上整齐叠缝砌筑，依着山势沿山脊向两侧山峰延展，气势逼人。

考古调查确认，得利寺山城始建于公元5世纪，古人充分利用了龙潭山南北山峰夹峙的地形特征，沿着山脊在山间修筑了呈不规则多边形的石城，占地30万平方米。东西两侧修建有城门，城门外还修有瓮城。这是辽南地区现今发现规模较大、保存较完整的古代山城。

得利寺山城控扼复州河以及辽东半岛通往东北腹地的交通要道，在隋唐时期陆续有史料提及。有研究认为，其为唐代积利城，如果此说得到考古验证，那么这里便是唐代安东都护府所辖42州之一的积利州所在地，是唐代辽南地区政治、经济、军事中心，唐初名将牛进达在唐太宗贞观二十一年（647年）曾经平定这里，建立功绩。

元末，这里为辽阳行省平章刘益驻地。明朝平定后，改名为得利嬴城，成为明初辽东卫驻地。

古城历史为樱桃品牌助力

据瓦房店市博物馆馆长姜宝宪介绍，2018年，大连市对古城进行过一次修复，考古工作者在山城采集到了3个石臼和3件铁门枢臼。

从得利寺山城东门经过一段缓坡，可见一水潭，是山城的蓄水池，当地人称为“龙潭”。龙潭久旱不涸，久雨不溢。特别是在冬季，冰面下面形成一片片团状的冰花，被称为“龙潭灵异”，是“复州八景”之一。

从东门出发沿山路抵达西门，这里保存有完整的瓮城。

山城中树木葱茏，林间野草茂密。龙潭山的半山腰还有一个山洞，洞口不大，洞内宽敞，可容纳20多人，人们传说那是当年的藏兵洞。

古老的得利寺山城，盘桓于龙潭山间的各种久远的传说，令记者惊讶不已。徐胜男说：“你没听说过可以理解，因为我们得利寺的水果太有名了，人们便忽略了这个山城。”

在上世纪90年代，得利寺以国光苹果闻名，优质的苹果畅销国际市场，本世纪以来，这里又以高品质大樱桃闻名全国。

徐胜男不是本地人，自打到得利寺镇工作以后，情不自禁地爱上了这里，唠起得利寺镇来滔滔不绝。她不停地介绍说：“我们这里正处在北纬39°的黄金纬度带上，这里出产的水果和蔬菜，都特别好吃。”“我们的大樱桃皮是脆的，咬进去果肉是软的，你在别的地方根本吃不到。”

得利寺镇是全国大樱桃成熟最早、结束最晚的地区，从每年12月份的无土栽培到来年二三月份的暖棚，到四五月份的冷棚，再到6月份的陆地樱桃，全年有8个月以上出产樱桃鲜果，全年樱桃产量在3万吨左右，年产值近20亿元，继“得利寺小国光”之后，这里又拥有了“得利寺大樱桃”国家地理标志产品，这也是樱桃领域国家“三大地理标志”产品中唯一镇域地理标志产品。

站在龙潭山上可以看到，环绕得利寺山城是连片的樱桃林，山下的村落分布着密密麻麻的樱桃种植大棚。

徐胜男说：“我们也遇到了困难，现在全国各地学习樱桃种植技术，市场供给多了就会带来销售问题，我们应该如何破局？”

近几年，借助得利寺独特地域文化，打造樱桃品牌的工作被提上日程。他们的着眼点在“得利嬴城”的“嬴”字上。记者查阅《明太祖实录》，里面记载：洪武四年（1371年）“遣断事官吴立往宣诏置辽东卫于得利嬴城。”在古汉语中，嬴通假赢。得利寺镇党委书记张弘笑了，他说：“赢同樱谐音，有美好祝福的寓意，我们要用历史文化来叫响大樱桃品牌。你看，千年山城下的大樱桃不光甜还有文化。”

关于得利寺山城的活化利用，当地早已完成了规划设计方案的编订，相关工程正在按计划稳步推进。看到本报关于城子山山城的调查报道，张弘非常感兴趣，准备抽时间前去调查学习。他说：“已有投资者在与我们密切接触，研究景区开发的具体事项。得利寺山城的复兴现在看正在等待一个最佳契机。”

山村形成自己的“小气候”

得利寺山城所在的龙潭山因为近海、邻河的原因，以其高出方圆百里的山势，形成了独特的小气候环境。

有云的天气里，山间总是有缕缕云雾挂在南北山峰的半山腰，如同为山间披上一身轻纱，给古老的山城带来一种梦幻般的景观效果，很美。

也是因为同样的原因，这里的降水量常年较周边地区略高。镇里干部在雨季也承担抗洪防汛任务。徐胜男留意过，同一场雨下来，龙潭山的降水量要比周边高出10%左右。这种独特的小气候条件是这里各种农副产品质量优良的重要原因。

龙潭山北峰东侧有两块单独突出的山岩拔地而起，似一对利剑直刺天穹，形状像牙齿，人们称为“大牙、二牙”，叫得时间长了，便成了“大丫、二丫”。关于这两块山岩还有一个传说，当年有两位姑娘站在山间眺望远方，盼望远行的母亲归来，久而久之两位少女化身成山岩。类似化身山岩盼亲归的传说在辽南地区有着不同的版本，反映了这里的亲情、慈爱、孝的文化传承。

刘志武介绍，“大丫、二丫”附近其实还有一条隐蔽的山路，只不过十分艰险，少有人走，山路旁留有一块巨石。人们传说唐朝名将薛礼征东时路过此地，粮草不足，他一筹莫展之际，坐在此石上休息。突然一阵风吹来，他突发灵感，想到一个阵法，便从小路攻入山城，获得大胜。“得利”之名也由此而来。

从得利寺山城经过“大丫、二丫”，翻过龙潭山北峰，就可以看到刘志武的家，也就是龙潭村，山沟里分布着420多户人家。

记者留意到，龙潭村村容治理方面已经形成“小气候”——在龙潭村走家串户许久，记者看到村道整洁、干净，路边没有垃圾。

龙潭村也曾经为垃圾围村所苦恼，他们曾试过摆放集中投放的垃圾箱，垃圾虽然集中了，结果垃圾箱又成了新的污染源。

柯忠春与村干部一起冥思苦想，终于想出了村里集中收集垃圾的办法，村里约定每周一、周四，各家各户将垃圾集中放到家门口，由村里雇人统一收集并运送到垃圾排放站。

垃圾统一处理每年村里得出资2万元，钱从哪里来？

原来，龙潭村单独建设了一栋樱桃大棚，由村委会专人管理。村干部在农忙时节义务献工，所获收入归村集体所有，一举解决了资金难题。

柯忠春说：“把得利寺山城建成风景区，我们还有很多这样的‘小气候’。”她拉着记者到村头，那里静静地流淌着一条小溪，名为龙潭河，是由龙潭山上的溪水汇流而成。“你看，我们的河水清澈，鸟儿、鱼儿也多，里面长的全是水草和芦苇。我们想建几道拦水坝，那不就又是一个新的宿营地，这风景你上哪儿找去？”柯忠春信心满满地说。

辽宁日报记者 郭平 文并摄